Ensayo de Marcelo López Calvo

Los  Neo – Palimpsestos

 

Autor :  Marcelo Enrique López Calvo.

 

 

       La escritura y la imagen, son formas de expresión que acompañaron al hombre a lo largo de la historia de la humanidad, ambas son rasgos inseparables de la condición humana, tal es su fuerza e impacto sobre todas las sociedades ágrafas e icónicas, que pueden ser  consideradas como producciones culturales, propias del intelecto humano.  En la antigüedad, desde los sumerios hasta los griegos, supieron la importancia de la escritura y de la imagen, solo basta recordar a modo de ejemplo la famosa biblioteca de Alejandría, sustento de una  civilización y cuna del conocimiento y pensamiento de la antigüedad. El saber, el conocimiento, el pensamiento, el discurso, las descripciones pseudos- etnográficas, los tratados y los avances de la matemática y la filosofía, fueron el tesoro de estos hombres que sin saberlo acumularían por siglos gran parte del saber, como si fuera  la “fuerza motora”, que culminaría,  en parte, para forjar y modelar los pensamientos modernos e intelectuales del conocimiento y la tecnología. La escritura como también la imagen, gozaron de ocupar un papel predominante en el centro de estos grupos humanos, “brillaban” como sus mismos dioses, eran objeto de culto y de respeto, miles de tablas acuñadas eran transportadas de pueblo en pueblo, tablillas, pergaminos, papiros, etc.

 

 

      Los cambios sociales, culturales, las guerras y diversas calamidades hicieron que la forma de “ver y pensar” el mundo cambie drásticamente, de la noche a la mañana. Y los dioses cayeron inevitablemente y  el texto escrito no escapo a este proceso de cambio.

      Con el advenimiento de las ciberculturas y la era  de la digitalización, los futurólogos y defensores del avance tecnológico, en especial el del texto- virtual, predijeron que el libro- objeto  (lo mismo se predijo para el periódico impreso) desaparecería olvidado tapado por el polvo de la memoria.  Como sabemos el libro, para calmar la angustia de algunos enciclopedistas, aun no ha desaparecido, por el contrario ha surgido una nueva forma de      textualidad, como si fuera una extensión de esta, que ha cobrado mayor fuerza en “lo virtual”, el texto- escrito en papel  a devenido en texto- escrito- virtual, el avance de la tecnología de red, mas conocida como Internet, ha fagocitado a la escritura desprendiéndose de la “cáscara” del lomo del libro material. Esto nos lleva reflexionar sobre algunas cuestiones, ha saber: ¿El libro muere si se lo desprende de su lomo material y su contenido escrito se digitaliza?, ¿Qué es lo que mas importa, en un libro, su materialidad o su contenido?, y por ultimo ¿El  libro deja de ser menos libro, por aparecer en Internet digitalmente?. No cabe duda que esta cuestiones necesitan mayor tiempo para ser contestadas, pero podemos adelantarnos a dar algunas aclaraciones a modo de “disparadores”. Si observamos la digitalización de la escritura, no es invento de la red, sino de un inventó anterior: el libro. La escritura, como espíritu del libro, ha sido tomada por el Internet, se a difundido con gran rapidez por todo el ciberespacio, como si fuese la perla sin su ostra.  La escritura vale, no por su materialidad, sino por su capacidad de expresar en ella , como contenido, ideas, conocimientos, explicaciones y sobre todo saber. 

      Lo que se quiere destacar aquí, es observar detenidamente que, esta “metamorfosis” textual produjo otra forma de lectura, un cambio radical a la forma convencional de leer un libro, claro esta si cambio el libro y su soporte, cambia la forma de leer el texto.

 

 

 

       Para entender mejor la cuestión, es importante traer aquí las ideas de  Tyler Volk:  “El advenimiento de la digitalización cambia el soporte de lo escrito, así como sus modos de acceso. Esta doble mutación trae consigo la aparición de nuevas formas narrativas, sistemas de referencia, posicionamientos en el eje autor/ lector, y afecta de forma irreversible la organización de la lectura y la producción de sentido” (Bolter, 1991; Joyce, 1995; Shirky, 1995; J. Murria, 1997).  D e esta forma Volk, explica, citando a Nelson y Landow, que la forma general de la escritura electrónica tiene un nombre: se llama hipertexto. El hipertexto es un tipo de escritura no secuencial. (hasta podríamos pensarlo como un ejemplo desmedido de inrterxtualidad.)

      De esto se desprende que el libro, es concebido de manera secuencial en dos sentidos, primero por que nació del acto del habla, oralmente, y segundo por que los libros solo son útiles para su comprensión y su coherencia constitutiva, en cuanto a la clara exposición de ideas, si se los lee secuencialmente, es decir siguiendo un orden lineal, estructurado por la sintaxis y la gramática. El hipertexto rompe con esta linealidad estructurada, llevando el ritmo de la lectura a múltiples caminos posibles  de elección, como si fuese un cuento al estilo “elige tu propia aventura”, en donde el protagonista (en este caso el lector), puede elegir diverso caminos según las opciones determinadas de antemano por el autor de la aventura.

      Para Tyler Volk, “en el hipertexto, las metáforas le permiten al lector construir aun gran cantidad de posibilidades, aun cuando no hayan sido previstas por el diseñador de un texto. La metáfora inicial no es el anuncio de algo que se cumplirá,  sino una totalidad preexistente que invita al lector no a ratificar la totalidad sino a desconstruirla.” ” (Idem, pag: 131). Este además agrega, que el objeto del hipertexto es explicito: alcanzar el estatus del “texto”, en tanto espacio social no capturado por  lenguaje alguno y que por ello mismo no permite que el sujeto de la enunciación se convierta en juez, maestro, analista, confesor o decodificador en el enunciado. Este movimiento del cual forma parte rechaza las jerarquía autoritarias y logocentricas del lenguaje que opera lineal y deductivamente y busca, en cambio, instaurar formas discursivas que admitan una pluralidad de sentidos. En síntesis, el hipertexto, desea convertirse en una red poliforma, que puede dar lugar a un diferenciación infinita. Asistimos aquí al nacimiento de una nueva forma de Palimpsestos *:  Los Neo-Palimpsestos virtuales.

       Los Neo-Palimpsestos virtuales, deben ser entendidos como textos dentro de otros textos, en un sentido mas amplio, de todos los tipos de textos tanto virtuales como los que se encontraban en otro soporte, con la salvedad que su soporte material fue desdibujado en pos de la virtualidad del hipertexto en si. En la era de los Neo-Palimpsestos, los “libros” se digitalizan y se aprovecha desmedidamente el recurso de la intertextualidad, en términos de  Gerard Genette, esta intertextualidad debe entenderse como la relación de co- presencia entre dos o mas textos. Presencia efectiva de un texto en otro, bajo dos modalidades, por citación: forma mas explicita y literal (se presenta entre comillas o introducida por formulas) ,  el plagio: préstamo literal no declarado y por ultimo la alusión: enunciado que supone relación con otro al que reenvía necesariamente.

      Pero en la era de los Neo-Palimpsestos, estas intertextualidades se complejizan de tal forma que se generan  otras modalidades Inter.-textuales.  Los elementos paratextuales, es decir los elementos que giran alrededor del texto principal o cuerpo del texto, cobran mayor fuerza dentro del universo de los  Neo-Palimpsestos. Así encontramos en las “bibliotecas virtuales”, toda una amplia gama de paratextualidades,  en torno al “libro virtual”, ejemplos de esta son las fotografías, titulares, cuerpos textuales,  publicidades, banners, animaciones o gifs animados,  etc. Y ejemplo de intertextualidades en estas paginas de Internet, son los diversos links o enlaces hacia paginas de otras temáticas relacionadas, hipervínculos, enlaces a correos electrónicos, formularios de compras de suscripción, videos, audios, etc.  Por ejemplo, la oferta en Internet a traves de las bibliotecas virtuales: www.librodot.com  ; www.libroexpress.es ; www.ciberoteca.com  ; entre otros.

      Los hipertextos han generado múltiples formas de “copiar”  o “duplicar” y “reproducir”, libros enteros, textos fragmentados o párrafos, gracias a la función del ordenador o computadora, con la clásica formula: “cortar, copiar pegar.” De esta forma se puede alterar el texto entero o modificar partes si se lo desea, hasta caer en una intertextulidad desmedida, desdibujando toda marca del anunciador o autor, en la era de  los Neo-Palimpsestos, ya no hay autor visible, todos los cibernautas son sus propios autores.

      De Sola Pool, explica lo siguiente: “ hoy se esta extendiendo una  subcultura que opera de modo muy diferente. Es la subcultura de los escritores que utilizan redes de computadoras. Desde una terminal escriben un manuscrito en al memoria de una computadora y permiten leerlo a sus colegas. Estos escriben sus comentarios también en la  memoria de la computadora y las hacen accesibles- o inaccesible-  a otros. Si lo desea el autor puede hacer cambios. De este modo  el manuscrito almacenado en la  computadora puede cambiar todos los días. Acaso nunca haya una versión canónica. El ejemplar que, extraído de la computadora, se imprima algún día será el estado del texto en esa fecha. La autoría se convierte en empresa colectiva y los derechos de autor en un asunto confuso. También otras personas pueden copiar el texto y modificarlo a su gusto.” . (De Sola Pool, Pág.: 262)

      Sin lugar a duda, los Neo-Palimpsestos, han modificado notablemente la situación de sus antepasados los Paleo palimpsestos.   Para De Sola Pool, la tecnología virtual permite publicar libros de toda clase de temáticas a un bajo costo, la fotocopiadoras (la fotorreproduccion permite pequeños tirajes ) es precariamente  una idea de esto.  Este concluye con los siguiente: “lo que debemos contemplar es el hecho de que virtualmente todo lo que se escribe será mas barato de almacenar y expandir electrónicamente que en hojas de papel” (De Sola Pool, Pág.: 261). Fuera de la discusión de las ventajas y desventajas de el texto- virtual, debemos entender que el la era de los Neo-Palimpsestos, toda resignificación de sentido y de lectura,  juega un papel central,  en medio de este proceso de percepción el cibernauta, como artífice de su propio recorrido de lectura, esta especie de “libertad ficcional” de lectura no lineal, donde los limites y fronteras del texto parecen desdibujarse en una maraña laberíntica de intertextulidades y paratextos dispersos en la “infinita” red, hacen pensar en la gran complejidad de la comprensión humana por “ ver  y pensar el mundo” actual, arremolinado y vertiginoso, como las mismas paginas del ciberespacio,  caótica se torna la lectura de los Neo-Palimpsestos, dejando atrás o situando en otro nivel a los Paleo palimpsestos, con el estigma “ficcional” de ser obsoletos.

 

 

 

 

• Notas , 1 palimpsestos. (gr. Palin, nuevamente, y pseo, borrar) m. Manuscrito antiguo con huellas de una escritura que ha sido borrada artificialmente. Fuente diccionario Karten ilustrado, Edi. Sopena. 1974.
• 2 palimpsestos. m. Manuscrito de pergamino antiguo en que se ven huellas de una escritura anterior. Fuente diccionario Larousse. Editorial Printer Colombia. 1991.

 

 

 

Bibliografía empleada:

 

 

* De Sola Pool, Thiel  (S.F.) “De la Revolución de los Medios de Difusión  a la Revolución de la Electrónica”.  

 

*Piscitelli, Alejandro (2002) “Ciberculturas”. En la era de las maquinas inteligentes.  Edi. Paidos. Barcelona.

 

* Genette, Gerard (S.F.)  “Palimpsestos”.